关于敖丙的故事有哪些?民间流传的龙族传说!

  关于敖丙的故事有哪些?民间流传的龙族传说!感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

  敖丙在《封神演义》中是东海龙宫三太子,后来被哪吒抽筋打死,魂归封神台。在以往的神话故事中敖丙的存在感都不算强,更不是哪吒的对手,不过在这次大火的《哪吒之魔童降世》中,敖丙也成了男主并且圈粉无数。很多小伙伴也对敖丙的故事抱有兴趣,不过关于敖丙的故事还真不多,想要了解敖丙还是要从龙族的传说入手,这次就为大家做个简单的讲解,喜欢的话就来一起看看吧。

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  看过大热国漫《哪吒》的观众朋友们可能都会感慨一句:龙族实惨!龙族辛辛苦苦镇压妖魔却没得到好报,而龙族太子敖丙翩翩君子文武双全,最后的结局却令人心疼....可以说是“美强惨”的全新代表人物了。

  不过这么一想,龙族似乎盛产“美强惨”:去年暑假赚足“香蜜女孩”眼泪的大龙润玉,同样亦正亦邪,身世悲惨却其人如玉,一生痴情苦等,拔了逆鳞送给心爱之人,可还是只得与寥寥夜色相伴度余生。

  古有清冷白龙润玉为爱拔鳞,今有傲娇应龙九宸为妻刨心....最近势头越来越猛的甜虐剧“土味缘”《宸汐缘》中张震“下凡”饰演的战神九宸是天地之间唯一一条白色应龙,为了同时保护天下苍生和小娇妻,不仅承受了全世界的误解,还屡屡身负重伤....简直太虐了!

  敖丙、九宸、润玉...他们的经历不禁让人想问:神话传说里英勇高贵的龙族,为啥都那么惨?

  大概是实力越强,责任越大,越要承受一般人无法承受的痛苦。

  龙作为传统文化中最神秘最知名的物种之一,有许多民间故事流传:

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  龙的九子和朱棣有一段什么样的故事?

  《左传》中记载了“养龙人”的故事,龙究竟真的存在吗?

  种种传说,都不断给龙叠加一层层神奇色彩....

  龙 的 传 说

  《周礼》载“马八尺以上为龙”,于是就有了“龙马精神”,但这个成语中的“龙马”不是指龙和马,而是指像龙一样的马。

  马长什么样子?我们都知道。

  那龙呢?据说,龙的角似鹿、头似骆驼、眼似兔、项似蛇、腹似蛤蟆、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛,是用这九种动物的灵性和特点集合而来的。

  中国人称自己是龙的传人。我们熟悉九龙壁上的五爪金龙,但看一些古代的瓷器或绘画,发现龙也有三爪或四爪的,由此可见,我们现在看到的龙的样子,是经过很长时间演变而来的。

  在古代,龙几乎成了皇帝的标志。

  皇帝是真龙天子,穿龙袍,坐龙椅,乘龙辇,真是享用“一条龙服务”。皇帝是九五之尊,“九五”出自《周易》乾卦:“九五,飞龙在天,利见大人。”皇帝是天之子,九和五这两个数都有特别的意义,所以,龙有五爪,也有特别意义吧。

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  01

  龙生九子,哪九子?

  民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说。

  有一次,明孝宗朱佑樘心血来潮,问礼部尚书李东阳:“朕听说龙生了九个儿子,它们都叫什么名字?”李东阳以饱学著称,竟也答不上来。退朝以后,李东阳七拼八凑,终于凑出了龙的九个儿子,它们是:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。不过,这份名单只能算是龙生九子官方应急版,而民间传说中,龙子还有好几个呢,椒图、貔貅、饕餮等都占有一席之地。

  我们来看一个具有代表性的九子名单。

  1. 赑屃(bì xì):它形似龟,好负重。在各地的宫殿、祠堂、陵墓中都可以见到它背石碑的样子。在龙子的各类说法中,赑屃一般都排在九子之首。

  2. 螭吻(chī wěn):它爱张望,爱吞东西,经常被安在建筑物的屋脊两端,张大嘴巴吞屋脊的样子,并有一把剑把它固定住。

  3. 蒲牢(pú láo):它爱音乐,也爱吼叫。古代乐器编钟顶上,就用它来装饰。寺庙大钟上的钟钮上,也可见到它的身影。

  4. 狴犴(bì àn):它掌管刑狱,常常被装饰在死囚牢的门楣上。因它形状似虎,所以民间有“虎头牢”的说法。

  5. 狻猊(suān ní):它身有佛性,喜好香火,香炉盖上就有它,而且它还是文殊菩萨的坐骑,在供奉文殊菩萨的寺庙中都能见到它。在文殊菩萨的道场五台山上,有供奉狻猊的庙宇。因为狻猊是龙的五子,所以庙名叫五爷庙,在当地影响颇大。

  6. 饕餮(tāo tiè):它贪吃,爱美食,是个超级吃货。夏商时期的青铜器上,经常可以看到饕餮纹,一只有首无身的狰狞怪兽。

  7. 睚眦(yá zì):它性情凶残易怒,喜欢争杀。成语“睚眦必报”讲的就是它。通常在一些武器的柄上,或尾端的环上,可以看到它的雕像,用来加强杀气。

  8. 椒图(shū tú):它形似螺蚌,性情温顺,还有点儿自闭,所以将它安在门上衔着门环,免得宵小光顾。

  9. 貔貅(pí xiū):在我国南方及东南亚一带,都称它为龙的第九子。它大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜爱。澳门赌场就摆有一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方、只赚不赔。

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  龙的九个儿子都是神兽,它们各有各的法力,各有各的本事,怎么就愿意留在人间各司一职呢?这里有一段鲜为人知的传说故事。

  02

  被“贪心”皇帝强留人间的龙王九子

  相传,刘伯温本是玉帝身边的一位天神。

  元末明初,天下大乱,战火不断,老百姓的日子实在不好过。玉帝令刘伯温转世,辅佐明君,造福苍生,并赐他一柄斩仙剑,用来号令四海龙王。但龙王年老体弱,事务繁多,因此派了自己的九个儿子,协助刘伯温。

  龙王的九个儿子个个法力无边,神通广大。它们跟随刘伯温征战多年,为朱元璋打下了大明江山,又助朱棣夺得了皇位。当它们功德圆满准备返回天庭复命的时候,明成祖朱棣这位野心极大的皇帝,却想把它们永远留在自己身边,安邦定国,雄霸天下。

  他借修筑紫禁城为名,拿了刘伯温的斩仙剑号令龙王的九个儿子。但它们是神兽啊,顿时呼风唤雨,大发雷霆。

  朱棣见斩仙剑镇不住它们,便决定用计。他对赑屃说:“你力大无穷,能驮万斤之物,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑,便毫不犹豫地驮在了身上,但它用尽法力,也寸步难行。原来,神功圣德碑是用来记载“真龙天子”一世所做的功德的(功德是无量的),又有两代帝王的玉玺印章,能镇四方神鬼。

  赑屃的弟弟们眼看大哥被压在碑下,不忍离去,便决定一起留在人间,但它们发誓永不现真身。

  朱棣虽然留住了龙王的九个儿子,但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。

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  刘伯温得知此事后,也弃朱棣而去,脱离肉身返回天庭。朱棣后悔莫及,为了警示后辈不要重蹈覆辙,便让龙王的九个儿子各司一职,流传至今。

  龙王的九个儿子就这样被朱棣留在了人间。从某个角度来说,它们“降职”了,但我们今天还能看到它们在各自的岗位上恪尽职守。

  03

  热购彩票传说中养过龙的人

  《左传·昭公二十九年》中记载了魏献子和蔡墨的一段对话——原来,热购彩票上还真有过养龙的人!

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  译文:

  秋天,龙出现在绛都郊外。

  魏献子问蔡墨:“我听说,虫类里面属龙最聪明了,因为人活捉不了它,是这样吗?”

  蔡墨说:“实在是人不聪明,不是龙聪明。古代有养龙人,所以他们被称为豢龙氏和御龙氏。”

  献子说:“这两家我听说过,但不知道他们的来历。他们怎么会被称为豢龙氏和御龙氏呢?”

  蔡墨回答说:

  “过去飂国的叔安,有一个后代叫董父,实在很喜欢龙,能够了解龙的嗜好来喂养它们,很多龙都到他那里去了,于是就加以驯服,以此来伺候帝舜。帝舜赐他姓叫作董,氏叫作豢龙,封他在鬷川,鬷夷氏就是他的后代。所以帝舜氏世代有养龙的了。

  到了夏代孔甲,顺服天帝,天帝赐给他乘龙,黄河和汉水各两条,各有一雌一雄。孔甲不能养,而又没有找到豢龙氏。陶唐氏已经衰替,其后代有刘累,向豢龙氏学习驯龙,以此进奉孔甲,能够喂养这几条龙。孔甲嘉奖他,赐氏叫作御龙,以代替豕韦氏的后代。龙中间的一条雌的死了,刘累偷偷地做成肉酱给孔甲吃,孔甲吃了,后来又让刘累再去找这种美味。刘累害怕而迁居到鲁县,范氏就是他的后代。”

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  《左传》是我国现存的第一部叙事详细的编年体史书,它的记载应该具有一定的可信度。诗人王安石在《龙赋》中说:

  “惟不可畜,所以异于牛羊。”

  但《左传》中明明记载着龙是可以豢养的。于是,有人分析说,古人养的龙,其实是马,因为马八尺以上为龙。不管古人豢养的是真龙,还是八尺以上的马,我愿意相信古人豢养的就是能翻云覆雨的龙——鳞虫之长,四灵之首,能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。

  我们从神话传说中的龙讲到现实世界中的龙,有一点值得欢喜:历史记载了许多目击到龙的事件,它们对于龙的描述都非常相似。

  04

  龙是真实存在的吗?

  南宋绍兴三十一年(1161 年),太白湖边发现一条龙,巨鳞长须,腹白背青,背上有鳍,头上耸起高高的双角,在几里之外都能闻到它的腥味,当地群众用席子遮盖它的身体,官府还派人亲自祭祀,一夜雷雨过后,龙消失了,它卧过的地方留下一道可以行大船的深沟。南宋诗人姜夔在诗中记录了这件事情:

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  遗憾的是,尽管热购彩票记载了很多关于龙的事件,但直到现在仍然没人能够直接证明龙的真实存在,龙便成了一个谜。

  古籍、古生物爱好者马小星,为了研究龙,十几年间,他查阅了大量的资料,做了大量的调查,用科学的语言、严谨的逻辑写成了一本书,得出了一个结论:龙,一种未明的动物。

  大约完成于西周初年的古筮书《周易》,其中有一组爻辞,以龙作为取象之辞,简略地描述了龙“在田”“在渊”“在天”的各种动态。《周易》的取象之辞,乃是采取日常生活中的具体事物,来显示较为抽象的休咎征兆及取舍标准,简言之,即化抽象为形象也。我统计了一下,《周易》中除龙而外,还涉及十六种动物,都是当时生活中实有的动物。为什么偏偏只有龙成了虚拟的动物?春秋时代一位号称博学的史官蔡墨就说过:“若不朝夕见,谁能物之?”要不是当时的人还能经常见到龙,谁又能够如此具体地描绘出它的各种动态来呢?假如仅仅是少数几个人头脑中虚构出来的意象,那又怎么可能用作筮书中的取象之辞,怎么可能在其他人的心中唤起同样的联想来呢?

  (摘自马小星《龙:一种未明的动物》)

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  讲到《周易》,讲到龙,就可以讲讲“降龙十八掌”。金庸的武侠小说有一个特点:小说跟热购彩票有非常紧密的联系。降龙十八掌的招式:亢龙有悔、飞龙在天、见龙在田、龙战于野、神龙摆尾……都出自《周易》。如此一来,这一招一式就有非常厚重的文化味,在小说中起到了画龙点睛的作用。

  关于龙,还有很多东西可以分享和探讨,对龙的传人来讲,它实在太神秘了。如果你对龙有很大的兴趣,可以在众多的古籍中寻找资料。或许某一天,你会像叶公那样幸运,“天龙闻而下之”,成为真龙的见证者。

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